בסיעתא דשמיא הופיע הסרט "בית-המקדש בפתח האם אתה מוכן?", בפורמט DVD, העוסק בענייני המקדש וכליו, בהפקת תודעת בית-המקדש.
הסרט המרתק, כולל שלושה חלקים באורך כללי של שעתיים, משאיר את הצופה נפעם ופעור פה, ומחבר אותו לבית המקדש וכליו בצורה הטובה ביותר!
יש בו את הרקע ההיסטורי של המשכן והמקדש, תבנית הבית, המזבח וכו', וכמו-כן הסבר על עבודת הקרבנות, שירת הלוויים ועוד.
סרט מדהים שחייבים להזמין!!
להזמנה ארגון "תודעת בית המקדש" - 052-7655723 אלעד.
חברים יקרים,
כנס חנוכה בירושלים.Convergence 2008
הנכם מוזמנים לכנס
מועדון הבין לאומי למען ירושלים מגיע לישראל.ביום רבעי ,דצמבר 2008-24
בבניני האומה בירושלים נתכנס לדיון בנושא ירושלים ומדינות ישראל בעולם.
מדינת ישראל במהלכים די אמיצים עמדה נכונה מול אתגרים רבים בשישים שנותה.
היום יותר מכל יום אחר יהודי הגולה וישראל חיבים להחליט לאן פניהם מועדות. ירושלים בירת ישראל מהווה אחת מאותן דילמות בלתי אפשריות לפתורן ללא דיון כנה ופתוח. הדיון המיועד לחנוכה בא לפתוח את השיח היהודי- ישראלי בפני מציאות אשר עומדת בפתח. ירושלים אשר עדין לא קיבלה את הכרת העולם כולו כבירת ישראל מהווה מטרה בין לאומית לחלוקה.
אנו כאוהבי ציון חייבים לתת את הדעת לירושה החשובה שניתנה לידינו , ולשמרה.
אנא באו לכנס זה לעמוד עם ירושלים והעם היהודי לשמרה להגן עליה ולעלותה על ראש שמחתינו.
להרשמה אנא שילחו שמכם או התקשרו לאורלי בני דייויס 03-7222-762 ,
, המקומות מוגבלים אנא אשרו השתתפותכם מראש. http://newmail.walla.co.il/ts.cgi?tsscript=compose&to=orlyusa@aol.com
הנושאים :
ירושלים בירת ישראל לעד- האתגרים העומדים בשער בירתינו.
ישראל לקראת בחירות , מבט קדימה למשא ומתן לשלום.
ירושלים והמקומות הקדושים , מבט לחופש דת ופולחן.
משא ומתן עם סוריה היתכן?
הסברה בין לאומית בין רעיון לכוונה.
ישראל האיחוד הארופאי ונטו.
העתיד של המזרח התיכון עם החלפת הממשל בוושינגטון.
הדוברים הנכבדים כוללים את:
פרופסור עוזי ערד יושב ראש
קורא יקר, אנא העבר מכתב זה לכל מכריך! תודה.
הסעות הר הבית !
בשמחה ובהודיה לה' זכינו להודיע כי:
קבלנו מנדיב-לב אפשרות להסיע 10 אוטובוסים מישובים בארץ אל הר-הבית, הלוך וחזור.
כל הקודם זוכה
היציאה: (כל ישוב לפי השעה שיספיק) להגיע לשער הר הבית בשעה 7.30 בבוקר. ב-8.30 יציאה בחזרה לישוב.
רכזי תרבות ו/או רכזי עליה ו/או יהודים-טובים בישובים, מוזמנים להתקשר אלינו 050-8649968 ולתאם יום ופרסום הנסיעה – או במייל lamikdash@gmail.com.
אפשרות ל'ערב-הסברה' סרט, שאלות-ותשובות – בישוב - כמה ימים לפני היציאה .
תאריך יעד מומלץ חנוכה (חופש בתי ספר)
"לבוא כל ישראל לראות את פני ה' אלוקיך במקום אשר יבחר. הקהל את העם אנשים נשים וטף" (דברים לא).
מצוה הבאה לידך – משמים – אל תחמיצנה!!!
ברגשות מעורבים ובתהייה רבה התלבטנו אם לפרסם המודעה דלעיל, מה צריך להעדיף על מה? את שלום עם-ישראל או את כבוד שמים. נסביר:
כזכור עד למלחמת ששת הימים עם ישראל בארצו עלה ופרח, ומאז שוחרר הר הבית והעבודה זרה מתנוססת על דגל ירושלים המאוחדת הלכנו הלוך וחסור,
ומאז נפתח ההר ליהודים לרווחה לפני ארבע שנים, והתברר שהעם לא יצא מגדרו למען בית ה' אלקינו. נפלה לא-עלינו צרת הישוב היהודי בעזה שנכחד הושמד ונהרס באכזריות עצמית שאין משלה בהיסטוריה.
ועתה שאנו מאפשרים על חשבוננו לכל יהודי בארץ ישראל להגיע מביתו להר הבית, ברכב הלוך וחזור ללא תשלום בכל יום שיבחר (בתנאי שיארגן 50 איש עמו שהאוטובוס לא יסע חלילה ריק) ואם עדיין גם לזאת יפנה חלילה עם ישראל עורף, האם יהיה לו תקומה?
האם עלינו לחשוב חשבונו של עולם ולא להכניס את ישראל לנסיון, או אדרבה עלינו לעשות כל מה שאפשר שלא יהיו כל תפילותינו על המקדש כצפצוף הזרזיר וקריאת התוכי והבוחר היהודי יבחר וה' הטוב בעיניו יעשה!
כבר צטטנו פעם את דברי חז"ל המפחידים דלהלן:
פרדסיאות שהושיב ירבעם על הדרכים כדי שלא יעלו ישראל לרגל בא הושע (בן אלה) וביטלן, ואעפ"כ לא עלו ישראל לרגל, אמר הקב"ה: אותן שנים שלא עלו ישראל לרגל ילכו בשבי. (גיטין פח א)
התיר הושע בן אלה פרוסדיות שהושיב ירבעם בן נבט על הדרכים, כהנא שאל לרב: כל הדא טיבותא רבתא עבד וכתיב ביה עליו עלה שלמנאסר מלך אשור? אמר ליה: על ידי ששמט את הקולר מצוארו ותלייו בצואר הרבים, לא אמר 'כל עמא יסקון' אלא 'מאן דבעי מיסוק יסוק'. (ירושלמי תענית פרק ד)
החלטנו:
כפי שבבריאת העולם ובמתן תורה המלאכים בשמים קטרגו אל יברא אל יוריד התורה, והקב"ה נתן קרדיט לעולם לעם ישראל. אנו הולכים בדרכו של מקום ונותנים קרדיט לעם ישראל – שיתגייס מיד לנצל את ההזדמנות הנדירה להגיע להר הבית בקלות – ובזכות זה נירש את ארצנו ועיר אלקינו ברחמים וברצון
כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים
מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה התקשר מיד אלינו לתכנן את העליה להר הבית מישובך משכונתך – אנו רוצים לסייע בכל מה שצריך: חוג בית מקדים, ניסוח מודעות, קישור עם אנשים (ידועים לנו) משכונתך לעזור וכו'.
על הר ציון ששמם שועלים הלכו בו למה לנצח תשכחנו תעזבנו לאורך ימים ???
גליון זה והגליונות הקודמים אפשר לקרוא (ללא שגיאות) בכתובת דלהלן:
http://www.kehilaemunit.org/
וגם ב:
http://www.eudi.022.co.il/
יש חדשות גם ב:
http://www.lamikdash.cjb.co.il
וגם ב:
http://mekorot.blogspot.com/
נעו זבחי הכרים המשנים, ניחוחי ריח קטורת סממנים, סגן משוח לוים ואהרונים, עמידתנו ראה דלים ורקנים.
(מתוך יום שביעי דסליחות)
- עו"ד ברוך בן יוסף – יו"ר התנועה לכינון המקדש - 050-
לתוצאת הבחירות לראשות עירית ירושלים,
אין ספק שלהיבחר לראשות עירית ירושלים יש גם סיבות מ'שמים', לכן יכול להיות למשל שנבחר אחד שסיעתו קטנה יותר מיריבו שסיעתו גדולה יותר, לכן גם יכול להיבחר בשנה אחרת נציג המיעוט ולא נציג הרוב, לכן גם אף אחד לא יודע לפני הבחירות מי ישפל ומי ירום.
מה זה נוגע לענין המקדש החרב בעון אבותינו או בעווננו?
לפני הבחירות בקשנו מאחד המועמדים, שיהיה יותר קשוב לתלונות על ההתנהגות הברברית בהר הבית כלפי היהודים והיהדות, אמנם בקשתני נפלה על אוזן שומעת והתרכך קצת מנוקשותו ואטימותו כלפי "ה"בעיה. אולם בעימות פומבי שהתקיים בינו לבין המועמד שנבחר בסופו של דבר לראש העיר, האחרון היה יותר נדיב עד כדי אמירה: שהסטטוס-קוו הוא 'רע' והוא ישנה אותו.
לענ"ד הקב"ה ש'אינו מקפח שכר שיחה נאה' [וכפי שגם אריאל שרון זכרונו לקללה, מיד אחר שעלה להר הבית בקול תרועה גדולה לעיני כל ישראל, נבחר לראש הממשלה עד יום הפכו לצמח. כי עקר נטוע] שילם לו שכרו מושלם, והעלהו לגדולה "כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו".
ראש עירינו החדש ראוי לכל האיחולים האישיים הצלחה בריאות וכל טוב ושיצליח בתפקידו למען עמינו ועיר אלוקינו. והלואי גם - יעמוד בדיבורו - ויתעניין בזוועות הנעשות יום-יום שעה-שעה בהר בית מקדשנו השמם בעוונותינו.
להלן תמליל (קטע נידוננו) מהעימות שנערך לפני הבחירות:
מראין: הרב פרוש אני משוכנע שרבים בקהל מעוניינים להבין את ההתבטאות שלך בנושא 'תפילה בהר-הבית', כי צריך לעשות פה סדר: מה בדיוק עמדתך, הר הבית שייך לערבים או ליהודים?
תשובה: אני ממש ממש מודה לך על השאלה הזאת, אין ספק כאיש אגודת-ישראל אני יכול לומר את מה שמועצת-גדולי-התורה החליטה (ב-1937) ש"ארץ-ישראל שייכת לעם היהודי - שהנחיל אותה בורא-העולם - ואיש אין לו זכות לוותר עליה". לא רק שארץ ישראל אלא גם ירושלים על אחת כמה וכמה הר-הבית. השאלה שנשאלתי לגבי הר-הבית [והוציאו מהקשרה את המשפט] "האם אתה חושב שאפשר לבוא ולבצע שינויים בתפילות של הר-הבית" ואמרתי: אני "מאמין" בסטטוס-קוו, סטטוס-קוו זה המודל שאנחנו בירושלים יכולים לחיות חילוניים דתיים לאומיים וחרדים. אמרתי באותו מסגרת של סטטוס-קוו - אני לא חושב שאפשר לשנות - אני מסביר: אי אפשר לשנות את ההסדר שמשה-דיין עשה עם הוואקף ב-67, דהיינו: שאת סדר התפילות בהר-הבית מנהלים 'המוסלמים', ואת סדר התפילות למטה 'בכותל' עושים 'היהודים'. לא יעלה על דעתו של יהודי לומר, שחלילה אין לנו את הריבונות על הר הבית על ירושלים על ארץ ישראל כולה.
קריאת ביניים מהקהל: אי אפשר להתפלל שם...
אני מאיר פרוש ויתרתי על תפקיד סגן שר כי לא רציתי להנות מממשלה שביצעה גירוש אז אני שוב אומר - ניר לא דייק קודם והאשים סיעה שלמה שהיא לא יצאה מממשלה שביצעו גירוש - אני הייתי בגוש קטיף בימים הקשים האלו. ולכן הוציאו משפט כאשר אמרתי שאת התפילות בהר הבית לא נראה לי שנוכל לשנות!
קריאת ביניים: למה לא למה לא, שלשת אלפי שנה מתפללים לזה. ועוד קריאות...
מורי ורבותי: אני מאד רוצה שבמהרה בימינו נוכל לעלות להר-הבית לבנות בית-המקדש, אני מאד רוצה, אני מתפלל על כך שלש פעמים ביום.
אבל אנחנו יודעים: שכל שינוי בסדר-התפילות, יעורר מיד בעיות! אני יודע שישנם יהודים שרוצים להתפלל ועולים להר הבית - בודאי שאותם יהודים שעולים להר-הבית סומכים על ההלכות שהרבנים פוסקים להם - מבקשים שיוכלו להתפלל גם בהר-הבית ואין ספק שהם שואפים לכך [ואני חושב שהדבר הזה יכול לקרות במהרה בימינו] אבל, יעלה על הדעת? שאני חושב, לרגע, לוותר על ריבונות-יהודית בהר-הבית?
ראש העיר: אני חושב שאסור לך לגמגם בנושא של ריבונות על הר-הבית - כפי שגמגמת - ואני רוצה לומר לך: שאני לא מרוצה ממה שקורה בהר-הבית, אני לא מרוצה מהחפירות שנעשות שם ואני לא מרוצה מההסדר הקיים ואני חושב שצריך להגיד את זה! ואני חושב שנכון
פרוש: תכריז פה אני אבצע שינויים בסדר התפילות בהר הבית תכריז, אל תגמגם תכריז תכריז... אל תגמגם, בעתון הארץ אמרת...
ראש העיר: אני לא צריך את ההדרכה שלך, אני מוכן להסתייע בהדרכה שלך בתחומים מסויימים שאני מבין שיש לך בהם נסיון, אבל אני לא צריך את ההדרכה שלך וגם הקהל לא צריך שתדריך אותי.
אני חושב: שהריבונות על ירושלים ובוודאי על הר הבית [שהוא חלק ממדינת ישראל] הם לא שנויים במחלוקת! אני חושב: שצריכים להבין שהסטטוס-קוו הקיים (אגב שהוא מתדרדר - הסטטוס קוו) הוא לא יציב והחפירות שנעשות מתחת להר הבית זה דבר שאסור לנו לקבל. אני חושב: שצריך לפעול יותר בנחרצות ויותר לפעול, על מנת לוודא שהתהליכים שקורים מתחת להר הבית יפסיקו. פעם ראשונה פעם שניה בוודאי!
אני נכנס להסדר מול הר-הבית והשטחים היהודיים (שהם חלקם שנויים-במחלוקת וחלקם פחות-שנויים-במחלוקת - איפה יהודים יכולים לדרוך) אני חושב שצריכים לפעול ולדבר עם הוואקף ולא להשלים עם המצב הקיים. נקודה.
סוף עימות בנדוננו.
כזכור:
לאחר שמרן פוסק דורנו מרא דארעא דישראל הגאון הצדיק רבינו דב ליאור שליט"א ה' יאריך ימיו ושנותיו על ממלכתו, הורה להצביע - יחד עם כל יראי ה' השלמים - למועמד שומר שבת ואשר גם במצות ישוב ארץ ישראל ידיו רב לו. ולאחר שהמועמד (בעקבות התגברות לחץ דעת-קהלנו) גם התקרב 'קצת' להבנת ענין הר-הבית והמקדש. גם אנו 'ירדנו' מהנושא והצבענו כמצוות מרנן ורבנן.
כאן רצינו רק להבין דרכי-ה', למה נצב בראש עירינו הקדושה ראש עיר חולוני. כי הרי 'אפילו ריש גרגותא משמיא מוקמי ליה' אלא ש"מכבדי אכבד". ובמקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב.
ומה מאד סמלי הדבר: שאיש 'תם' שמסכים להשאיר מסגד ורק מסגד על טהרת מסגד בהר בית ה' בנימוק המיתמם: "אין לי כל עניין להכניס ראשי במחלוקת בין הרבנים במחלוקת זו ולכן יש להמשיך ולקיים את הסטטוס קוו". דוקא הוא "האשימוהו" ומצצו את דמו (בריקוד על הדם - שהתפתח בקהל עדתו לאחר הפסדו - ככל הגויים) בכך שאין לו אמונת חכמים וכניעה לדעת תורה וה"גדוילים" שלו הוא 'הכותל המערבי' – צחוק הגורל או רמז משמים?
(רטוריקה קטנה: כמה שיותר חרדי יותר מסגד? וכשהמשיח ימלוך יהיה שיא המסגד! או שהמשיח לא יהיה חרדי?).
- עלה להר הבית והתעלית!
גליון זה והגליונות הקודמים אפשר לקרוא (ללא שגיאות) בכתובת דלהלן:
http://www.kehilaemunit.org/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=150&Itemid=43
וגם ב:
http://www.eudi.022.co.il/BRPortal/br/P103.jsp?cat=530
יש חדשות גם ב:
http://www.lamikdash.cjb.co.il/
וגם ב:
http://mekorot.blogspot.com/2008/10/1-98.html
חדשות) – לצערנו: אין חדש, בסעודת המקדש?
אזכרה אותות מני קדם ורוב עברה ורעל אגמאה, טורפיה השיגוה וממקדש הקודש הוציאוה, מאד ארכו העתים ונמשכו הימים ומופת לא נראה.
(ממכתב ר' חסדאי בן יצחק שפרוט למלך הכוזרים)
- עו"ד ברוך בן יוסף – יו"ר התנועה לכינון המקדש - 050-8649968
שאלה: מביאים הרבה פעמים את הרב קוק כהוכחה לכך שהמקדש והר הבית זה מקום כללי ורק ע"י פעולות של כל עם ישראל.
תשובה:... זה מאוד יפה להביא את הרב קוק. כידוע התורה לא התחילה ברב קוק. תביא גמרא, משנה, פסוק. מה אתה רוצה מהרב קוק , הרב קוק חי בתקופת הטורקים והבריטים והיה עולם אחר, אם הייתה אומר שהרב קוק אמר אחרי כבוש ההר זה משהו אחר. גם אז הייתי אומר מנא לן, גם הרב קוק צריך להביא פסוקים, גם הוא צריך להביא רמבמי"ם. אין דבר כזה הרב קוק אמר משהו לפני שמונים שנה, זה לא יפה , זה לא מכובד. מי אישר להם לזייף דברים בשם הרב קוק. אם אתה רוצה תפתח משפט כהן של הרב קוק סימן צ"ד ושם הרב אומר שצריך לקום ולבנות את המקדש מיד, אם אפשר להקריב קורבן אחד כבר עשינו דבר חשוב. תפתח תראה לא צריך לא נביא לא משיח ולא כלום.
(מתוך: מאיר הסגרין-שואל, משיב-הרב ישראל אריאל)
אליצור סגל- מרן הראי''ה קוק התיר את הכניסה להר הבית.
מרן הראי''ה קוק העיד לפני ועדת החקירה ששלחה ממשלת אנגליה לארץ בעקבות פרעות תרפ''ט. ועדה זו שהורכבה מחברי פרלמנט ושופט בריטים היתה צריכה להחליט מי אשם בפרעות היהודים או הערבים.
הרב היה בין עדי ההגנה של היהודים.
בספר ''ועדת החקירה דין וחשבון מלא מעבודת ועדת החקירה הפרלמנטרית בירושלים'' ישיבה שישים וחמש שואל מרימיאן עורך הדין של ההנהלה הציונית את הרב :
אמרת כי מנהגך לפרסם אזהרות למבקרי ירושלים היהודים שלא ילכו לשטח ''החארם , "מפני קדושתו?
הרב: דברתי רק על שטח מקום המקדש העתיק.
דברי הרב ברורים ונחרצים כל אזהרותיו לא כוונו לכל שטח הר הבית אלא רק לשטח בית המקדש.
גם בעיתון נתיבה תר''ץ (נדפס מחדש בחוברת משפט ועדות) הביאו את דברי הרב באותה צורה.
אמרת שפרסמת אזהרה למבקרים היהודים שלא ללכת לשטח ''החארם? "
התכונתי רק לשטח בית המקדש העתיק.
כמדומה שלא יכולים להיות דברים ברורים יותר.
ודברי הרב הם דברי הרמב''ם בהלכות בית הבחירה פ''ז ה''ו - אף על פי שהמקדש היום חרב בעונותינו חייב אדם במוראו כמו שהיה נוהג בו בבנינו. לא יכנס אלא למקום שמותר להכנס לשם.
היינו שפסק הרמב''ם שיש מקומות שמותר להכנס לשם.
והרמב''ם עצמו זכה לקיים את פסקו הלכה למעשה ונכנס להר הבית והתפלל שם. כפי שהוא מעיד על עצמו שביום חמישי ו' חשון הוא נכנס להר הבית והתפלל שם וכפי שהוא כותב לר יפת דיין עכו שהוא שהרמב''ם ואביו של הרמב''ם ואחיו וכן ר' יפת הדיין עלו להר הבית והלכו שם ברגש (אגרות הרמב''ם, שילת, כרך א' עמוד רכ''ד(.
וכן גם נכדו של מרן הראי''ה, הקדוש ר' אליהו שלמה רענן הי''ד. אמר רבות בעל פה ובכתב שמעולם לא עלה על דעת מרן הראי''ה לאסור לחלוטין את הכניסה להר הבית אלא רק למקום המקדש והוא עצמו היה עולה בקביעות להר הבית.
אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני !
המשטרה עם הוואקאף ?
לאחר 4 שנים של עליות יהודיות גדלות והולכות - להר-הבית - ללא שום בעיה ללא שום פגע לא מצד האוייב ולא מצד היהודים, החליטה המשטרה לקצוב את מספר היהודים העולים לקבוצות של חמש עשרה [כן אתם לא טועים 15 יהודים בלבד בקבוצה]. ולהתנכל למארגנים.לא די שהאוייב מזעיף פניו למול העליה במספר היהודים המזדהים עם בית המקדש,
לא די שליהודים יש רק שער כניסה אחד להר ולאוייב עשרה שערים,
לא די שלאוייב פתוח ההר 7 ימים בשבוע וליהודים רק 5,
לא די שלאוייב פתוח 24 שעות ביום וליהודים שעתיים בבוקר ושעה מסכנה אחת ויחידה בצהרים בלבד,
לא די שלאוייב מותר להתנהג חופשי בהר הבית וליהודים נערכים בדיקות מבדקים אזהרות וליוי חשדני צמוד (סיור משותף וואקאף-שוטר) עם הגבלות משפילות,
לא די שלאוייב מותר להפר בריש גלי כל חוק בעליל (בשיתוף פעולה מלא של זרועות אכיפת החוק) וליהודים אפילו הזכויות החוקיות לא מנוצלות,
לא די בכל אלה,
המשטרה החלה גם להצר את הצעדים המזעריים של העם היהודי שקודש הקדשים שלו נחרב ומבקש רק להתייחד במקום כפי שניתן לכל אדם ובעל חי במקום, לפחות כמו לגרמני ולרומאי!
לא בקשנו אף פעם ממשטרת ישראל שתהיה לצד היהודים או תגן עליהם, אבל למה משטרת ישראל יד אחד עם האוייב נגד היהודים?
למה ?
מי בעל השפעה לשנות משהו לטובה, אנא הושיעונו נא!
למה המשטרה מוסיפה עוד קשיים והגבלות מה שהאוייב לא ביקש ולא דרש? למה? למה? למה?
למה אין שום שוטר או קצין שנותן את הדין על פגיעה ביהודי כמו לפחות על פגיעה באוייב. למה? למה? למה?
קורא יקר:
לא ביקשנו כסף,
ביקשנו שלא תניחו רגל על רגל כשמתנהגים ליהודים כלאוייב ולאוייב כליהודי וזאת במדינת ה"יהודים", אם אתה לא מאמין בוא והווכח בוא ועזור.
בואו, בואו לעזור, נשים בשחור, נשות וואטש, שלום עכשיו, זכויות האזרח, צדק חברתי, ידידי נעלין, אגודות השלום, מרץ, העבודה, מזרח תיכון חדש, גלי צה"ל,הארץ, ערוץ -1 -2 -10, שב"כ, מוסד, וכל דורשי טובת היהודים כולכם מוזמנים לבוא לסייע לצדק.
מי היה מאמין שדוקא ארצנו לאחר 60 שנות עצמאות ו-40 שנות הר הבית בידינו
ינהל השלטון עם כחות המשטר שלו, מדיניות אגרסיבית של השכחת ירושלים וניתוק הקשר היהודי עם מקום מקדשו מי היה מאמין
ואם תחבוק ידים ותמשוך בכתף זה יהיה בלתי הפיך וכשיהודים עושים את זה ומתכחשים [בשותפות הנציגים הדתיים] זה גם יהפוך לחסר תקוה, זכור ! ! !
"התנועה לכינון המקדש" מקיימת מערך מדריכים יום-יומי בהר הבית. הצטרף לסיור ללא תשלום במקום הכי קדוש ליהודים התקשר 0508-6499-68 ותאם את יום עלייתך. כמו כן:
"התנועה לכינון המקדש" מקיימת ערבי הסברה בכל עיר כפר ויישוב יהודי בארץ ישראל בליווי סרט ושאלות ותשובות. להזמנות: 050-864-9968 התקשר ותאם.
אוהד קמין: הר הבית בידינו ?
http://www.kehilaemunit.org/index.php?option=com_content&task=view&id=5353&Itemid=13
יש חדשות גם ב:
http://www.lamikdash.cjb.co.il/
וגם ב:
http://mekorot.blogspot.com/2008/10/1-98.html
חג שמח - עו"ד ברוך בן יוסף - יו"ר התנועה לכינון המקדש - 050-8649968
התנועה לכינון המקדש מתכבדת להזמין אתכם ובני ביתכם לסעודת המקדש ה-12
לזכר מרן אדמו"ר רבי דוד אלבום זצוקללה"ה
בהשתתפות מאוחדת של כל תנועות המקדש והר הבית,
בתכנית:
בהשתתפות: רבנים חברי כנסת ואישי ציבור.
"סעודת המקדש" תתקיים בעזהי"ת
יום רביעי, ליל נר רביעי של חנוכה
כז כסלו (24/12/08), בשעה 18.00
בבניני האומה בירושלים עיר המקדש.
בכדי לאפשר לכל דורש ומבקש ליטול חלק בסעודת המצוה ובכינוס דרישת המקדש, רכשו את הכרטיס הגבוה ביותר שיש ביכולתכם.
כרטיס מחיר הקרן 248 ₪, כרטיס מחיר מסובסד 90 ₪,
לא תתקיים התרמה בערב זה.
ניתן לשכור דוכנים למכירה ולהצגת חומר בכניסה.
ידרש אישור למכירה או חלוקת חומר במקום.
חניה בחניון בנייני האומה בסך 15 ₪ לכל הערב תשלום בחניון
לפרטים נא לפנות למשה ניימן: 052-3003566
---------------גזור ושלח בהקדם:----------------
לכבוד "התנועה לכינון המקדש" ת.ד. 31336 ירושלים
רצ"ב ציק על סך __________
שם: ____________
כתובת: _____________
טלפון: ____________
ברצוני להזמין ___ מקומות לסעודת המקדש
בנוסף לקניית הכרטיסים הנני שמח לתרום סך של _______
תשלום בכרטיס אשראי – באדיבות ארגון "חמלה" בטלפון 0508-649968
מפאת הזמן המצומצם ועבור הצלחת הארגון, נא להרשם מיד –
ונודה לכל מי שיפרסם וימכור כרטיסים נוספים, ויעביר אלינו הפרטים.
כניסה תתאפשר רק בהרשמה ותשלום מראש.
-------------------דף החזר נפרד:-----------------
אני ממליץ לשלוח הזמנות ל:
שם: ________ כתובת: ________ טלפון: ________.
שם: ________ כתובת: ________ טלפון: ________.
שם: ________ כתובת: ________ טלפון: ________.
בכבוד רב __________________.
ניתן גם לשלוח שמות מומלצים לכתובת דוא"ל: lamikdash@gmail.com
כל מי שיש בידו תמונות או סרט מהעליות להר הבית של חודש תשרי מתבקש לשלוח אלינו – תודה מראש !
אנא הפיצו מכתב זה לרשימות תפוצה שבידכם, למכריכם וקרוביכם. תודה!
חורף בריא - עו"ד ברוך בן יוסף – יו"ר התנועה לכינון המקדש - 050-8649968
בדיון הוצג גליק על ידי עורך הדין אביעד ויסולי וטען כי בשנה האחרונה עלה להר הבית עשרות פעמים, הן כמדריך קבוצות והן כמנהל מכון מחקר אשר עוסק בחקר בית המקדש, וב-90% מן המקרים הוא קיים תפילה בידיעת המשטרה ולא התעוררה שום פרובוקציה. יתרה מכך טען גליק כי ביום 15/10/08 אישרה משטרת ישראל לכ-700 יהודים לעלות להר הבית בקבוצות של 20 כל אחת ובכל קבוצה אושר לקרוא פסוקים. לטענת גליק הוא הגיע אתמול להר עם חומרי ההדרכה איתם הוא עולה בכל פעם שהוא מדריך קבוצות בהר וכן עם הפסוקים אשר אושרו לקריאה ב-15/10.
עורך הדין ויסולי פתח בבית המשפט יריעה רחבה בעניין חוסר חוקיות הנחיית המשטרה האוסרת תפילה בהר הבית. עו"ד ויסולי טען כי זה נוגד את חוק יסוד חופש הדת והפולחן. כמו כן ציין עורך הדין כי המשטרה מעולם לא כתבה בשום מקום הנחייה כזו מכיוון שזה מנוגד לפסיקה ולמשפט הבינלאומי. יחד עם זאת המשטרה נוהגת כך להנחות על איסור התפילה בהר לשאינם מוסלמים על פי דרישת הוואקף אשר נשלטת על ידי התנועה האיסלמית.
השופט מוריס בן עטר קבע כי מעולם לא הוכח כי תפילה בהר הבית יוצרת פרובוקציה ועל כן לא היתה כל עילה למעצר. "בהעדר עילת מעצר אין מקום לשחרור המשיב בתנאי מגביל". מוקדם יותר המשטרה דרשה להרחיק את גליק מהר הבית למשך 180 יום. מאוחר יותר המשטרה ביקשה להרחיקו לכל הפחות ל-20 יום. השופט קבע כי אין להרחיקו אף לא לדקה אחת. במהלך הדיון ציין השופט כי מכיוון שמאות יהודים מבקשים להתפלל בהר הבית מן הראוי כי יימצא הסדר לתפילת יהודים בהר בדומה להסדר הקיים במערת המכפלה.
בתגובה מסר יהודה גליק "התחושה היא שמשטרת ישראל, במקום להודות שנכשלה בהיערכותה למאות התיירים והישראלים אשר ביקשו להיכנס להר במהלך החג וזאת למרות שקיבלה מידע קונקרטי על כך חודשים מראש, מעדיפה לנקום במי שהוביל כל הזמן את הקו של שיתוף פעולה איתה. כואב לי במיוחד שמפקדי משטרה שבניתי איתם אמון הדדי במשך שנים הפנו לי עורף באופן בוטה ברגע האמת"
לפרטים נוספים: יהודה גליק מנכ"ל מכון המקדש 052-4767495
התודעה ההולכת וגוברת למקדש ולמלכות הביאה מספר חסר תקדים של יהודים מזה אלפיים שנה לפקוד את הר הבית ביום א' דחול המועד סוכות תשס"ט,
הוא יום ה"הקהל".
חברינו יהודה גליק, ביטא את הדברים באירוע שנתקיים בשעות הערב בגן התקומה כשהוא ציין בפני קהל האלפים כי אירע מעשה היסטורי בשעות הצהריים כאשר יותר יהודים עמדו בתור לעלות להר הבית מאשר לכניסה לרחבת הכותל המערבי. אני יכול לאשר שהייתי מופתע ממראה ההמונים שהמתינו בתור לעלייה להר, תוך שניסיתי לברר באם האנשים אינם מחכים בטעות בתור להר הבית במקום הכותל המערבי. נתברר שאני טעיתי ואכן ההמונים הגיעו על מנת לקיים את מצוות ההקהל בהר הבית.קיום מצוות ההקהל בהר הבית העסיק את הנהלת התנועה במשך חודשים רבים. נעשו מאמצים להשיג תקציב על מנת להגביר את העליות להר בחודשים שקדמו לחג הסוכות על מנת להכניס את קיום המצוה לתודעת הציבור. לא הושג תקציב והמשכנו לקדם את המהלך באמצעים הדלים שיש לנו. בינתיים ביוזמתו של יהודה גליק, נעשתה פניה למשטרה שתאפשר עליה של קבוצות גדולות ביום הקהל. הוסכם בינו ובין המשטרה כי אנשים שרוצים לעלות יירשמו מראש, השמות ומספרי הזהות יועברו למשטרה וכך ניתן להעלות קבוצות של מאתיים, מאתיים. לכתחילה רצינו שכולם יעלו ביחד כקבוצה אחת, אבל באילוצים של המצב, הסכמנו לשתף פעולה בקיום ההסדר.
מאחר ויש לנו ניסיון מר של שנים רבות מול משטרת ישראל, היה חשש לאורך כל הדרך כי המשטרה תסכל את כל המהלך ותגרום ליהודים להגיע מרחוק ובסוף תמנע את כניסתם להר.
יהודה גליק עדכן אותנו כי הוא כל הזמן בקשר עם המשטרה וכי התחייבו לעמוד בהסכמות. בשעות הבוקר המוקדמות הגיעו מאות יהודים לכניסה להר הבית. הראשון שהגיע,שאול חלפון, לבוש בשלמה המיוחדת שהכין עם תמנות בית המקדש על גבה נתקבל על ידי המשטרה בסירוב כניסה. סירוב זה כלפי מי שנלחם בכל מלחמות ישראל היה סימן לבאות. נתברר מיד כי אין ערך לסיכומים ותיאומים עם המשטרה. מקבוצות של מאתיים, ירד המספר לחמש עשרה, חמש עשרה. כל המאמצים לעריכת רישומים מראש לא הועילו.
לאחר שנכנסו כמה קבוצות של חמש עשרה, חמש עשרה הגדילה המשטרה את המכסות ונכנסו קבוצות של עשרות. סך הכול עלו 400 יהודים בשעות הבוקר תוך שכל קבוצה וקבוצה מצליחה לקרוא את הפסוקים של ההקהל מספר דברים שהודפסו על דפים מראש.
למרות שידעה המשטרה כי יבואו מאות יהודים לכניסה בצהריים וכי הזמן העומד לרשותם מאד קצר, היא לא נערכה לקבלת היהודים. במקום להתחיל בבידוק הביטחוני יותר מוקדם ולדאוג לכוח אדם מספיק, נהגה המשטרה כאילו מדובר ביום רגיל. אנשים התחילו להמתין בתור מהשעה 11:30 וכבר בשעה 12:00 ראו האחראים מטעם המשטרה כי יש המונים הצובאים על השער. הכניסה התנהלה בעצלתיים תוך צפיפות, דחיפות וויכוחים. רק כמחצית האנשים הצליחו להכנס. הציבור הרב שעמדו בתור דרשו מהשוטרים לאפשר להם להכנס ולא הסכימו לעזוב את המקום. בשלב מסוים הגיע מפקד ההר והוא במקום לנסות ולהבין לליבם של היהודים שבאו מקרוב ומרחוק ולאחר שנרשמו מראש ולחפש פתרון מוסכם, נהג כפי שנוהגים כלפי יהודים היום במדינת ישראל, הורה למג"בנקים וליסמנ"קים האלימים לזרוק אותנו מהמקום. תוך שניות התחילו לדחוף אותנו בצורה אלימה תוך שהם בועטים ומרביצים לנו.אני מקוה שזו הפעם האחרונה שעושים טעות כזאת לתאם עם המשטרה. המאבק על הר הבית לא יצליח כל עוד משטרת ישראל אחראית על הכניסה של יהודים למקום. המסקנה הזאת שמעתי כבר בשנים עברו כאשר אפשרה המשטרה הרס העתיקות. משטרת ישראל היום לא מסוגלת להגן על יהודים מותקפים בערים הגדולות, אינה מסוגלת להגן על רכוש יהודי ממכת הגניבות של הערבים ומרבה להפליא מכות ביהודים טובים שרוצים ליישב את הארץ. משטרה כזאת אינה ראויה לשמור על הר הבית וכעת כאשר יש ציבור גדול העולה להר, הגיע הזמן להיאבק על סילוק המשטרה מהמקום.
* * *
ח"כ פרוש מסר (ל-ynet) בתגובה למכתבנו הקודם על ה"ראיון" שלו בענין 'הר הבית'
"להר הבית יש שני היבטים, היבט דתי והיבט מדיני. אין ספק שהריבונות והשליטה המדינית על הר הבית צריכים להיות בידינו. באשר להיבט הדתי, גדולי הרבנים - מכל המגזרים - חלוקים בנוגע לעלייה להר הבית ואפילו הרבנות הראשית וכל הרבנים הראשיים, פסקו שאין לעלות להר בימינו. אין לי כל עניין להכניס ראשי במחלוקת בין הרבנים במחלוקת זו ולכן יש להמשיך ולקיים את הסטטוס קוו". עד כאן
תגובתינו:
כואב הלב שעל 'יהודים' מותר "לעבוד", וכמנהג פוליטיקאים ללליין דבר והיפוכו תוך כדי משפט, תודה על 'תיקונו' והסכמתו שהריבונות והשליטה המדינית על הר הבית צריכים להיות בידינו – אבל מה זה אם לא מילים גרידא, כשתוך כדי דיבור מסיים "יש להמשיך ולקיים את הסטטוס קוו" – רבונו של עולם הסטטוס קוו האומלל היא משאת נפשו של נציג היהודים המתפללים ושרים ובוכים כל היום וכל הלילה "יבנה המקדש" "אז אגמור בשיר מזמור חנוכת המזבח" – כראש עיר (ח"כ פרוש) ישתף פעולה עם התנועה האיסלאמית לדרוס כל זכות ושויון מיהודים בהר הבית.
עדיין אנו מצפים להבהרה נוספת ומתקנת 'מעשית' מצדו, לפני שנוכל להצביע בעדו.
חג שמח - עו"ד ברוך בן יוסף – יו"ר התנועה לכינון המקדש - 050-8649968
