בטאון יבנה המקדש גליון 266

להגדלה לחץ על התמונות

< חדש יותר

בתשעה באב מתחילים לבנות מזבח החיצון לבית המקדש

מאמר: ט' באב - יש על מה לצום (משה נוסבוים)

יום שני הכנסת מציגה: חיזוק הריבנות היהודית על הר הבית

יבנה המקדש 264 חודש אב פולמוס לאורך הגליון: "לבכות או לבנות"

מאות יהודים בייניהם עשרות כהנים עלו להר הבית ביום הילולת אהרן הכהן

הרב אברהם שפירא זצ"ל ראש ישיבת מרכז הרב: אין לאסור את המותר

ימי בין המצרים: זה הזמן לתרום לתנועה לכינון המקדש, המקרבת את הגאולה

יום שלישי: ערב ראש חודש אב - תתקיים סיבוב שערים

עליה מאורגנת להר הבית ביום רביעי ר"ח אב הילולת אהרן הכהן

הרב אריאל: להתעורר מהאדישות בעניין המקדש

וידיאו ותמונות מחפירות הוואקף על הר הבית

הועד למניעת הרס העתיקות: לחייב את המשטרה לפעול בהר הבית (לשמיעה)

נחשפו אבנים מבניית בית המקדש

הכותל המערבי האמיתי של בית המקדש נמצא ותועד על הר הבית

ועד רבני יש"ע: לפתוח את ההר בפני יהודים ללא הגבלה

ראיון שמע עם סגן עיריית ירושלים דוד הדרי

ווידיאו עם תרגום בעברית: הרב טנדלר בהר הבית

היום: כנס תמיכה ליהודה גליק הנרדף בשל פעילותו להעלת יהודים להר הבית

הבוקר: השר לבטחון פנים ביקר בהר הבית למשך כשעתיים

כתבה: האם היה בית מקדש על הר הבית

סיבוב שערים ערב ראש חודש תמוז

בטאון יבנה המקדש - חודש סיון

תיעוד: תפילה בהר הבית למען גלעד שליט ויהונתן פולארד

זהירות! חפץ חשוד מהלך - ר' יהודה גליק יו"ר מכון המקדש

נמשכות עבודות הערבים על הר הבית

עוד חשיפה! דעתו של ראשי ישיבת בני ציון הרב בן ציון מוצפי

חשיפה! דעתו של הראשל"צ הרב מרדכי אליהו

ח"כ אורי אריאל ומיכאל בן ארי בכנסת: "תפילת יהודים בהר הבית - אפליה גזענית"

תקרית: לקח חופן עפר מהר הבית

בטאון יבנה המקדש חודש אייר

פורום: הלכתי מעניין באתר "לדעת נט" על עליה להר הבית

חשיפה! דעתו של ראב"ד העדה החרדית המתיר כניסה להר הבית

כתבה: המאבק להתפלל על הר הבית (הרב שלמה גורן זצ"ל)

ביכורים: ביכורי פירות משבעת המינים שנשתבחה בהם הארץ, שמביאים אותם לבית המקדש משבועות ועד חנוכה

צבי בראל: למה איש לא מתלהב מההצעה להעביר את הריבונות בהר הבית למדינה שלישית

נתניהו: הר הבית תמיד יישאר בידינו

בגין: ויתור קל בי-ם יוביל לוויתור על הר הבית

בחג השבועות יתקיימו שיעורי תורה ברחבי הארץ בנושא: בית המקדש וקרבן חגיגה

בר"ח סיון לא תתקיים סיבוב שערים

תמונות מדהימות מדגם בית המקדש השלישי שבנה גוי באנגליה

ברוך מרזל ואיתמר בן גביר הגישו עתירה לבית המשפט: לעכב יציאתו של האפיפיור מהארץ

הר הבית יהיה סגור מחר יום שלישי ל"ג בעומר

תמונות מרהיבות הממחישות את בית המקדש

פורום מעניין באתר "הימין האמיתי"

כתבה: מי שכורת את לבו, שלא יתפלא שיש נמק ברגלו

סיכום עליות להר הבית בחג הפסח

הרב פדרמן נעצר עם גדי בהר הבית - קרבן פסח 2009

י"ד בניסן בין הערביים

שלטון החוק?!

חוברת חדשה: "הגיע הזמן לעשות ולבנות"

דיסק שיעורים חדש!

מנוי לקרבן פסח

בחמישי, איסרו חג פסח עליה המונית מישובי גב ההר

בחמישי, ר"ח ניסן עליה להר הבית מהישוב יקיר

סיבוב שערים ער"ח ניסן

שבת תרומה - שבת מכון המקדש

מחר הרב דב ליאור יעלה ב"ה להר הבית

ביום חמישי תתקיים עליית הרבנים ה-3 להר הבית, פרטים בקרוב

השופט בן עטר: שיימצא הסדר לתפילת יהודים בהר הבית

סיבוב שערים ער"ח חשוון

< חדש יותר

רבינו דקרו

פגיעה חמורה במרן ראש הישיבה הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א. הרב רבינוביץ הגיע ביום חמישי להר הבית והתקבל ביחס משפיל ביותר ע"י משטרת ישראל. הרב ליאור יוצא במחאה חריפה. רבינו דקרו.

ביום חמישי של עשרת ימי תשובה הגיע הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א ראש ישיבה ברכת משה, בליווי 130 מתלמידיו לעלות להר הבית.

משטרת ישראל התנהגה לרב ביחס משפיל וערכה עליו חיפוש מדוקדק לעיניהם המשתאות של תלמידיו.

בעקבות כך פרסם הרב דב ליאור בשם ועד רבני יש"ע מחאה חריפה בקצין המשפיל.

בקרב עולי ההר החולט כי בחול המועד סוכות ייעשו מאמצים לעלות יהודים רבים למקום המקדש, בכדי למחות על ביזוי הת"ח.

חשוב לציין שהפגיעה ברב נועדה כדי לשבור את רוחו לבל יעלה שוב עם תלמידיו להר. משטרת ישראל מודעת לכך שעלייתו של הרב להר מעוררת רבים וטובים להצטרף אליו ולכך הם מנסים למנוע זאת ממנו ולשבר את רוחו ככל האפשר.
.

ראיון בשידור חי ברשת מורשת

.
לכתבה שפורסמה בערוץ 7 : http://www.inn.co.il/News/News.aspx/194682

המודעה שפורסמה

מחרף ומגדף

מנכ"ל מכון המקדש ר' יהודה גליק, הגיש תלונה במח"ש נגד שוטר שקילל יהודים בכניסה להר הבית בערב יום הכיפורים. מחרף ומגדף. .

גליק מספר לערוץ 7 "כשהוציאו את אחד השוטרים הפצועים התלווה אליו השוטר פאדי בידר. החובשת ביקשה ממני שלא לצלם ובתגובה אמר מתפלל יהודי שהמתין לעלות להר הבית: 'תצלם, כדי שכולם יראו מה הערבים עושים'. בתגובה התנפל עליו השוטר ונתן לו אגרוף בפנים תוך שהוא מגדף ומקלל אותו. 'זה הכל בגללכם הדתיים', אמר השוטר". עוד מספר גליק כי השוטר איים עליו שישבור את מצלמתו.

את תמונות האירוע שצילם במצלמת סטילס ובמצלמת וידאו מסר גליק למח"ש, "שוטר כזה אין לו מקום במשטרת ישראל, יש מסר מתחת לפני השטח שמי שמטריד בהר הבית אלו היהודים ולכן שוטר יכול להרשות לעצמו לקלל ולומר שמי שאשם אלו היהודים", הדגיש.

לדברי גליק, הערבים ביקשו להרחיק את היהודים מהר הבית והמשטרה מילאה את מבוקשתם, "הם למדו שאם זורקים אבנים אז יהודים לא יבואו להר הבית. לאחר התקרית הר הבית נסגר בפני יהודים ואילו הערבים נכנסו באופן חופשי".

בנוסף הגיש גליק תלונה נגד מפקד המרחב של העיר העתיקה והשוטרים האחראים על הכניסה להר הבית על אפליה על רקע דתי. הוא מסביר כי במשך הערב לפני שארעה התקרית תיירים ויהודים חילונים נכנסו להר הבית באופן חופשי ואילו יהודים דתיים עוכבו לבדיקה, "עד לרגע התקרית אף יהודי דתי לא נכנס להר הבית", אומר גליק ומוסיף כי "יש לשפוט את השוטרים על ביזיון בית המשפט ומסירת תצהיר כוזב לאחר שהצהירו בבית המשפט שאין כל אפליה בכניסה להר הבית".

במהלך ההתפרעויות בהר הבית בערב יום הכיפורים הושלכו אבנים לעבר כוח השיטור שנכח במקום. שוטרים שיגרו רימוני הלם לעבר המפגינים לאחר שאלה לא נענו לדרישות לעזוב את המקום. במהלך המהומות נפגעו שני שוטרים מהאבנים. אחד נפגע בידו ולאחר טיפול שהוענק לו על ידי כוח מד"א שהיה במקום הוא הועבר להמשך טיפול בבית החולים הדסה עין כרם. שוטר נוסף קיבל טיפול במקום והמשיך בפעילות.

לצפייה בסרטון 'השוטר המגדף' לחץ כאן

יהודים ממתינים בכניסה להר הבית בערב יו"כ

רק החזק שורד

.
לא שיש בזה שהוא "חידוש". המשטרה לא הצליחה לפנות 150 ערבים מוסלמים מתפרעים ובמקום זה החליטה לפנות 250 יהודים תמימים. רק החזק שורד.

כ- 250 יהודים אנשים נשים וטף הגיעו היום (ערב יו"כ) לשערי הר הבית בשעה 7:30 בבוקר, במקביל כמאה וחמישים מוסלמים התרכזו בהר והתפרעו, במשטרה מיהרו להגיב לאירוע ופיזרו את המתפרעים הערבים וכמובן גם את [המתפרעים] היהודים.

ח"כ אורי אריאל שנוכח במקום אומר לכתב הר הבית שלנו "שאע"פ שהאירוע נמשך רק מספר דקות, בכל זאת למשטרה זה הספיק בשביל לסגור את ההר ליהודים למשך יום שלם, כי אם יש תירוץ טוב בכדי לסגור את ההר, אז בשביל מה לפתוח.

בארגוני המקדש מקווים שלקראת חול המועד סוכות המשטרה תמצא לנכון להחזיר את הסדר, ולהתיר כניסת יהודים ללא גבול, ולא רק כניסה מפוחדת של חמש עשרה, חמש עשרה יהודים (עדרים עדרים)
.

הכניסה להר הבית היום בשעה 7:30 בבוקר

יהודה גליק ממתין, תיירים נכנסים.

ח"כ אורי אריאל מהאיחוד הלאומי נוכח במקום

בני עבדיך היום למקדשך יאתיו

.

בערב יום הכיפורים עולים למקום המקדש ומבקשים סליחה וכפרה ומתחננים לריבונו של עולם "חתמנו בספר חיים טובים". מכתב אישי ובו חתומים שלושה גדולי ישראל הקוראים לעלות להר. העליה המרכזית תצא מקרית ארבע. המלך בבית.

.
בערב יום הגדול שבו כהן גדול נכנס פעם אחת בשנה ל- "קודש הקדשים" נעלה להר הבית להעתיר ולהתחנן לה' "אנא ה' חטאתי עוויתי פשעתי", נבקש על הכלל ועל הפרט בערב היום הגדול והמסוגל ביותר, יום שבו נחתם על כל מה שיהיה בשנה הזאת, "לחיים ולא למוות לברכה ולא לקללה"
.
בני ישראל יעתירו לפני שוכן במרומים שיזכנו ונוכל כבר בשנה הזאת להעלות להר ה' ולהקריב את קרבן הפסח במועדו ובמקומו וכהלכתו, נבקש על עם ישראל שיפסקו הצרות והמחלות, שיזכו כל עם ישראל לפקוח את העיניים ולראות את הטוב הטמון בבית המקדש ובהקרבת הקרבנות, יעלו להר ויבקשו את את השבת העבודה בבית מקדשנו.

נצטווינו בתורתנו הקדושה על "מורא מקדש" לפיכך:

• העליה היא אך ורק למקומות המותרים.
• חובה לטבול במקווה לפני העליה להר.
• אין להיכנס בנעלי עור.
• יש ללכת באימה וביראה ברטט ובזיעה כיאה לנכנס לבית מלך מלכי המלכים.
• לבקשת המשטרה חובה להצטייד בתעודת זהות, ולהישמע להוראות.

להגדלה לחץ על התמונות

חתימת הרבנים על קול קורא לעלות להר

תפילה קצרה לומר בהשתפכות הנפש על מקום המקדש

בטאון דוא"ל גליון 1 תשרי תש"ע

.

בטאון אלקטרוני של "התנועה לכינון המקדש"

גליון 1 (134) - תשרי ה'תש"ע - ת.ד. 31336 ירושלים 050-8649968 lamikdash@gmail.com

עם הרב יאיר שרלו

ארנון סגל "עולם קטן" (גליון 219 ראש השנה ה'תש"ע)

הרב עולה להר הבית. למה?


"הרבה רבנים עולים להר. זו תופעה שחוצה קווים, גם הרב עמיטל עלה.
עליתי לשם כדי לקיים את מצוות "לשכנו תדרשו" – התקשרות למקום הקדוש. אני
לא מסתיר שהיה בכך גם מאבק בכל האלטרנטיבות – תחליפים למיניהם שנקראים
משום מה "המקומות הקדושים".
אני רואה בכך גם קיום מצוות כיבוש. הזנחת הר הבית משמעה הטמעה עמוקה של
התפיסה שהר הבית לערבים והכותל ליהודים, ונגד זה צריך לעשות שינוי דרמטי,
גם פנימי וגם בינלאומי".


ועם הרב שמעון בן שעיה

האם מותר למי שנכנס להר הבית ביום הכיפורים לטבול בעיצומו של הצום?

חייל שלא טבל לקריו או שראה קרי ביום הכיפורים ומוכרח להיכנס להר הבית
מתוקף תפקידו, עליו לטבול קודם כניסתו לשטח המצריך טבילה, כיון שכוונתו
לטהרה ולא לתענוג ולא ניתן לדחות טבילה זאת.

אך מי שלא מוכרח להיכנס (הערת מערכת: יש יהודי כזה?), אסור לו לטבול ביום
הכיפורים כדי להיכנס להר בטהרה.

בדברים אלו אין להתיר או לאסור את עצם שאלת היתר הכניסה להר הבית בזמן
הזה, הנתונה לגדולי ישראל ולרבנות הראשית לישראל.

("מקור ראשון" ה תשרי ה'תש"ע)


* * *

שאלת חכם !

לרב ישי שלום וברכה,

אני קורא את הגליונות בשקיקה , אין אני יודע איך והכיצד אני מקבל אותם ,
אך אני שמח על כך.

ברצוני לקבל מס' הבהרות בנושא המשפטי.

1. מה מעמדו המשפטי של הר-הבית ומי הגוף האחראי על ניהולו של הר הבית
וכיצד קיבל גוף זה את המינוי?

2. מה הטענה המשפטית שבעטיה נמנעת מיהודים האפשרות להתפלל על הר הבית
ומדוע בכלל צריכים היהודים ליווי.

3. האם יש איזה צו , תקנה , כללים , נהלים כתובים בנוגע לתפילת יהודים על הר הבית?

אני שוקל להגיש בג"צ עצמאי שלי בעניין ועל כן שאלות אלו.

ברגשי כבוד ובב"ח - עו"ד יהודה אריה שמעון

משיב כהלכה:
נראה לי שאף למשטרה אין שום תשובה על אחת מהשאלות הללו

2. הטענה היחידה שהם טוענים ומקיאים שוב ושוב זה שכל תזוזה יביא לאלימות
מידית מצד הפורעים המוסלמים

שתבין באם אתה אומר קדיש או קדושה - מידית באופן אוטמטי עפים כאן מספר
פצצות גרעניות, לא כולל האינתיפאדה שתקום תוך 24 שעות, וירי הקטיושות
מהאיזבולה, וכו' וגו'

כך שהדבר מהווה "סכנה לשלום הציבור" ולכן אע"פ שלפורעים אין שום מסמך על
בעלות המקום, גם אין שום תקנה, כללים או איסור על שום דבר - פשוט "הכל
אסור" באם שאלת, ו"הכל מותר" באם נשאלת.

בהוקרה – עולה ותיק

תגובת עורך :

מיום כיבוש/שחרור הר-הבית, כששלומי אמוני ישראל היו נבוכים לצורת היחס
אליו, ואילו הכוחות האפלים ידעו גם ידע איך "לטפל" בכמיהת הדורות, בסיוע
צבא איסלאם ו"רבנים". מצינון העם ועד הקפאת כל רגש מעשי, לקדש הקדשים בבת
ארצנו, והפיכת כל מתרפק להר, כ"מפלצת" לאומה.
מיום המר והנמהר ההוא ועד עצם היום הזה, לא פסו אמונים עלי צדק, סמוכים
על שופטים קטנטנים ועליונים, שהם הם שיתנו סעד להוגנות מינימאלית כלפי
העם הבוכה זה אלפיים, על פינת יקרת שאיבד באכזריותה של האומה האירופית
המתורבתת והדמוקרטית – רומא.

מבג"ץ חוגים לאומיים שנדון בשנת השחרור/כיבוש ועד היום הוגשו לא פחות
מ-40 עתירות על ידי גלריה מפוארת של עורכי דין אשר היו בטוחים, כי:
'זוית' צודקת וחדשה זו אשר עדיין לא נידונה עד היום – אין לה סיכוי
להיכשל (כדאי לך ללמוד אותם לפני שתיכנס להרפתקה – אנחנו למדנו את כולם
ומכולם).

וראה זה פלא כולם כאחד נפלו וכשלו, גם הבודדים ביניהם שלא קרסו, נוסחו
בצורה כזו שלא יביאו שום תועלת מעשית ליהודים.

כל זאת כי: לא הצדק היא הבעיה לא השוטר הוא הבעיה ולא השופטים הם הפתרון.

זאת לדעת: המדיניות מכוונת על ידי השלטון (זה שהצליח להביא לחורבן
האנטישמי של כל הישוב היהודי בחבל עזה), שלא תהיה, שום, דריסת רגל יהודית
בכל רחבי הר הבית, לא רק במסגדים שם, לא רק במסגדים הענקיים החדשים
הישראליים - שנבנו שם בפריעת כל חוק בסיוע כל אנשי החוק, נגד כל דורשי
חוק – אלא גם ברחבי השטחים הפנויים הנרחבים בהר (חמישית מכל שטח ירושלים
העתיקה!).
מתי יתפכחו חולמי קבלת סעד מרשויות החוק והשיפוט.

אם יש מרץ בעם ובכל זאת עדיין תקווה קלושה במערכת. כי אז, משימה ראשונה
היא הקמת סוללת עורכי דין, מבינים וכואבים את המצב. לשבת ולטכס עצה –
ביחד – כדת מה לעשות: מאיזה כיון לתקוף ובאיזה סיוע אגפי: כפרסום מתאים,
ליווי חכי"ם מכהנים וחכי"ם ושרים לשעבר-ניקים, עד כמה שאפשר תיאטרלית
ודרמטית, ולחץ אישי מתאים על כל הבוגדים השתולים בתוך המערכת כדי שיוקעו
ויוצאו ממעגל ההשפעה.
בהתכנס פורום גדול כזה, כשמטרת כולם הצלחת הנושא בלבד, יש נושאים רבים
רציניים ובוערים לטפל בהם. אך תנאי ראשון כאן 'תשועה ברוב יועץ' ופעולה
באחדות דעים מוחלטת.

אם יש בידי מישהו אומץ וכוח לטפל ב'פכים הקטנים', יקבל בעזרת השם כל סיוע
מ"התנועה לכינון המקדש": אם במידע על מעוניינים לתמוך, אם במידע על
נושאים ראויים לתקיפה ואם ב... שלא כאן המקום לפרט. כבר מנוסים אנו מספיק
לדעת שבזבנג לא גמרנו.

על-אף שדברינו הם תוצאת הניסיון הקולקטיבי של חברי "התנועה לכינון
המקדש". נשמח לפרסם, בגליונות הבאים, דעות ורעיונות נוספים בענין הנדון.
כפי שיגיעו לידינו.

זה הזמן להירתם ולתרום ל"תנועה לכינון המקדש" התקשר
ל-050-8649968, תרום ב'כרטיס אשראי'
או עדיף בהוראת-קבע – לתנועה שכל מגמת פעולותיה "יהוד הר הבית" –
מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה



קוראינו מגיבים:

אפליית דתיים


(הערת מערכת:

במייל הקודם סיפרנו על מבול הפניות בעל-פה, בטלפון בכתב ובמייל שקיבלנו,
ותוכן כולם "איך החי יכול להכחיש את החי"? ופרסמנו אחת לדוגמה –
ועדים אנו בימים אלו ל"הוראה" של המשטרה לתלמידי ישיבת "ברכת משה"
שבמעלה-אדומים, נוסף לאפליה שהם צריכים להפקיד את מספרי הזהות שלהם שלשה
ימים מראש, גם לא יוכלו להכנס כקבוצה אחת [כשאר בני אדם ובעלי חיים מכל
הגזעים והמינים] אלא מפוצלים לקבוצונים בני 15 איש כל אחד –
אתנו דוגמה טריה מלאחר פסק הבג"ץ, שלחה אלינו חבר "התנועה לכינון המקדש"):
ב"ה, למערכת שלום.
בס"ד
ביום רביעי כ"ז אלול בשעה 7:30 המתינו 11 איש בעלי חזות יהודית שביקשו
לעלות להר הבית.
בערך ב-7:45 נערך בידוק ביטחוני לכל אחד ונתבקשו להמתין לתדרוך מהשוטר
(זאת לאחר שנרשמו פרטיו של כל אחד מהעולים).
בערך ב-7:50 נמסר לנו שלא נוכל להיכנס כקבוצה, שכן המפקד מתיר להכניס
קבוצות של 10 יהודית בעלי חזות דתית ואינו מוכן לצרף אף אחד נוסף. השוטר
ביקש שמישהו ייפרד מהקבוצה ויחכה לקבוצה הבאה.
לאחר שהבנו שאין אפשרות אחרת אלכס שכטמן ואני ויתרנו וחיכינו יחד לקבוצה
הבאה. מאחר שנשארו 9 עולים בלבד, נכנס במקומנו אביתר אפלקר.
בשעה 8:13, מאחר שעדין המתנו בחוץ, התקשרתי לח"כ ד"ר בן ארי. הלא ביקש
פרטים מדויקים לגבי שמות הקצינים. מאחר ולא היו לי פרטים הוא ביקש שאעביר
את הנייד לשוטר בכניסה - מוטי גבאי וכך עשיתי. אינני יודע את פרטי השיחה
ולא את המשך הטפול.
בערך ב-8:30 זכינו להיכנס עם עוד 3 אנשים שהצטרפו בינתיים - סה"כ 5 אנשים.
התבקשנו ע"י קצין להקיף את ההר משמאל ולהתרחק מהשיקוץ הדרומי (אל אקצא).

תודה ושנה טובה – א' לרנר

*


מדור הסטורי:
ירחון "יבנה המקדש" (כ טבת ה'תשמ"ח גליון 2)
שלום רב!
גליון זה, השלישי במספר של "יבנה המקדש" שמופיע בס"ד גם הפעם במועדו,
משופר במדת-מה לגבי קודמו מבחינת איכות ההדפסה והצילום – תודות למאמצים
בלתי פוסקים מצד חברים מתנדבים. שיפור מקביל מבחינת איכות החומר וכמותו,
יבוא, כמדומה, רק כאשר יתגייסו החברים להשתתפות פעילה, בכתיבה ואיסוף
חומר. יש לזכור כי שמנו לעצמנו מטרה להתמקד בנושא אחד ויחיד, וללא ריבוי
וגיוון הכותבים נגיע חיש מהר למיצוי הנושא ודריכה במקום, עד כדי שממון.
אנו חוזרים אפוא ומבקשים בכל לשון בקשה מציבור החברים: אנא תנו יד ולב
עמנו להרחיב להעשיר ולהחיות את עלוננו הצנוע, וזה הקטן – גדול יהיה.

בפתח הגליון קריאת (אולי מטוב לומר: קריעת) קדש מדם לבו של החבר אליצור
סגל על חילול הקדש וחילול השם בהר הבית. הדברים נכתבו כבר בשנת תשמ"א,
ומדהים לחשוב כי לא נשתנה דבר מאז ועד הנה ועולם כמנהגו נוהג, זעקה כזו
ראוי לה שתשמע יום יום בכל בתי ישראל עד ישקיף וירא ה' משמים.

עוד בגליון: פרוטוקול מן האסיפה האחרונה: נוסח המכתב שנשלח מטעם אגודתנו
לכשלש מאות איש הנודעים לנו כאוהדים לעניננו; המדור "דעה אישית" בו מפתח
החבר יוסף אלבום את הכוונות והרעיונות שמאחורי הצעתו לקיים כנס-הקהל
חגיגי לשם המקדש; ואחרון אחרון רשימתו של החבר אברהם אייזיקס יו"ר וועדת
עליות אשר מלבד שהוא נאה מקיים בגופו ומתמיד ברציפות בעליות השבועיות אף
הוא נאה דורש ומיטיב לתאר את העליות ומשמעותן – ירבו כמותו בקהלנו!

לצערנו לא הגיעונו ידיעות מיוחדות במשך החדש האחרון בכדי לפרנס מדור
"חדשות", רק זאת נוכל לספר לחברים: לאחרונה נתעייפו כנראה השוטרים מן
הצורך ללוות את העולים בהר והם מוכנים לאפשר הקפה בלא ליווי צמוד. מצב
חדש זה מאפשר גמישות לגבי המסלול וקצב ההליכה, כמו כן מתאפשרות לעתים
השתחויות בפישוט ידים ורגלים מול שערי העזרה כדרך שהיא אבותנו עושים.

בברכת המקדש – המערכת

מטעם הועדה הפוליטית-משפטית שטוחה בקשה לכל החברים: נא לשלוח רשימת שמות
וכתובות מיודעיהם הבאים בחשבון לצרפם אל כשלש מאות האנשים שכבר נשלח
אליהם מכתב הפניה להצטרפות אל קהלנו.


* * *

בנטלי את הקולמוס לכתוב בדם לבי, מרדפים אותי הרהורים עגומים: אפילו אם
יראו דברים אלו את אור הדפוס, האם יש קורא? האם יש מרגיש בחסרוננו? האם
קיים מי שישמע זעקתי?

אולם אמרתי: יתכן ואינני פטור מלהשמיע, ולא את קולי כי אם את קול נחלת ה'
שבאו בה פריצים ויחללוה.

ווי לההוא דרא ! ווי לההוא זימנא !

שנינו בזוהר חדש דף כז (מדרש הנעלם ריש פ' ויצא – תרגום מילולי): רבי
זירא נכנס לפני רבי אלעזר, מצאו שהיה יושב ועיניו נובעות מים והיה מרחש
בשפתותיו ובוכה, חזר רבי זירא לאחוריו, אמר לשמשו: מהו זה שיושב האדון
ובוכה? אמר: שתי פעמים נכנסתי להתקרב אצלו ולא יכולתי, עד שהן יושבין
ראוהו נכנס לאידרא שלו (=מקום תלמודו) ועד שהוא יורד קולו הולך בבית
ובוכה. שמע (רבי זירא) שהיה אומר: האבן ! האבן ! אבן הקדש העליונה על
העולם כולו בקדושת אדוניך! עתידין בני עממין לזלזל בך ולהושיב צלמים
מסואבים עליך לטמא מקומך הקדוש. וכל טומאות יגעו בך, ווי לעולם באותה שעה
! – ירד (רבי אלעזר) וישב בסולסלנו (=ערסלו?), אמר רבי זירא לשמשו: לך
ושאל לו אם אכנס אצלו, נכנס שמשו ואמר: רבי זירא כאן, לא השגיח בו ולא
זקף עיניו, אחר זמן אמר: יכנס רבי זירא ואתה שב בחוץ, נכנס רבי זירא,
הרכין ברכיו וכרע לפניו, ראהו רבי אלעזר, בעט בו ואמר, קום מכריעתך ושב
כדרכך, קם וישב כדרכו, אמר רבי זירא: מר שהיה בוכה – מה ראה? אמר: על
אסון ושבר גדול שבעולם! – ראיתי אותה אבן יקרה קדושה שממנה הושתת העולם,
היא האבן שהניח יעקב ראשו עליה... ועל שמה נקרא "אבן ישראל"... שנתן לבו
ועיניו עליה והקדוש ב"ה עשאה בית עולמים ושם שכינתו – ועל כך בכיתי. כי
ראיתי שעל זו האבן עתידין לשום זוהמת עממין ופגרי מתים. מי לא יבכה? !
ווי לעולם! ווי לאותו זמן! ווי לאותו דור! – בכה כבראשונה, נתאנח ושתק...
בכה רבי זירא ואמר: עיר וקדיש ידע זאת! על כך ראוי לבכות!...

חזיונו של רבי אלעזר ברוח הקודש שעתידים הגוים לזלזל בקדושת אבן השתיה
ולהושיב עליה פגרי מתים ולקרב אליה את כל הטומאות מתקיים בימינו לעינינו
כאשר הערבים מביאים את מתיהם מקרוב ומרחוק למקום קדש הקדשים להניח אותם
על אבן השתיה, ולא רק בהעברה בעלמא אלא שבשטח ההר הקדוש יש לא מעט קברים,
ביניהם קברו של עבדאללה מלך ירדן סבו של חוסיין, וכן של מנהיגים מוסלמיים
מערב הסעודית עירק והודו (!) ושאר קברים פחות חשובים, ולא עוד אלא שכל זב
ומצורע ובעל קרי נכנס למקום קדש הקדשים לרמוס את חצרות הקודש בנעליו
המסומרות.

אולם ראה זה פלא: רבני ישראל וצדיקיו במקום להזעק לטיהור האי אבנא קדישא
מהשיקוצים שהושמו עליה, שותקים, ולא רק שאינם מנסים לטהר את המקום אלא גם
מונעים כל התעוררות לטהרת המקום !

אכן יש להניח שאפילו רבי אלעזר לא חזה ולא שיער שהמראה המפלצתי יתגשם
דוקא בתמיכתם של רבני ישראל וזאת בתקופה של שלטון וריבונות יהודית על הר
הבית!

אכן: מאן לא יבכי! ווי לעלמא ! ווי לההוא זימנא ! ווי לההוא דרא !


כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים
- חוץ מאשר לעם ישראל

אולם עדיין לא נגענו בקצהו של החזיון,

מתברר שישנן תהומות השפלה שאפילו ברוח הקדש קשה לרדת אליהם, והוא, שלכל
האומות והלשונות מותר להכנס להר הבית בכל מקום שיעלה רצון לפניהם ורשאים
הם להתפלל שם באין פוצה פה ומצפצף: כמו כן מותר לכל סוגי הכופרים לשוטט
במקום באין מפריע. אבל למי אסור לשפוך שם רינה ותפילה בתשבחות דוד מלך
ישראל? ליהודים שומרי מצוות! אנשים מסוג זה שעלו להר לאחר שטבלו במקוה
טהרה וחלצו את נעליהם כדין, ברגע שתדרוך כף רגלם במקום מיד מוזהרים
שחלילה לא יעיזו לפתוח פיהם בתפילה ושומרים מוצא שפתיהם לבל יוציא מילה
של תחינה מפיהם. המצב הנוכחי הוא צירוף של כל הרעות האפשריות – אילו לא
נתנו ליהודים בכלל להכנס היה זה רע במיעוטו, אילו נתנו לכולם להכנס לצורך
תפילה ללא אפליה הרי זה הרע במיעוטו, אבל דוקא שלא כדין ! ! דוקא שלא
לצורך תפילה ! !

דברי הנביא מתפרשים לנו, אבוי, לא כנבואת נחמה אלא כנבואת פורענות –
יבוא יום וביתי יהיה בית תפילה לכל העמים . . . – חוץ מאשר לעם ישראל.


ואין אנחנו רוצים לעשות חובותינו בבית בחירתך

מסגרת מאמר זה אינה מתאימה לדיון בשאלת הקרבת קרבנות חובותינו ! בכל זאת
אי אפשר שלא לומר: מה שאנו אומרים בתפילת מוסף "ואין אנחנו יכולים לעשות
חובותינו בבית בחירתך" פשוט אינו תואם את המציאות. המציאות היא שלמרות
שה' קיבץ גלויותנו והביאנו לציון עירנו ולירושלים עיר קדשנו בעל כרחנו
ונגד רצוננו ממש. בכל זאת איננו רוצים לעשות את קרבנותינו שציווינו עליהם
בתורתנו על ידי משה רבינו, הקדוש ברוך הוא פתח לנו פתח כפתחו של אולם אלא
שאנו עושים כל מה שביכלתנו – ומעבר למה שביכלתנו – כדי לסתמו בכל מחיר.

ונסיים בדברי חגי הנביא – העם הזה אמרו: לא עת בוא, עת בוא בית ה'
להבנות, ויהי דבר ה' ביד חגי הנביא לאמור: העת לכם אתם לשבת בבתיכם
ספונים והבית הזה חרב? וגו' עלו ההר והבאתם עץ ובנו הבית וארצה בו ואכבד
אמר ה'.

אליצור סגל

המשך יבוא בע"ה בגליון הבא . . .

*
(כיום אנו בגליון 264 שנה כג – כולם נכרכו ב-8 כרכים עבים,
אפשר לקנות אותם ב-150 ₪ כל אחד)
.

מה בתמונות המצורפות ? :
1 - קריאת הרבנים – לעליה להר הבית
2 – הזמנה לערב מקדש – בישוב "קדומים".


גליון זה והגליונות הקודמים אפשר לקרוא (ללא שגיאות) בכתובת דלהלן:
http://www.kehilaemunit.org/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=150&Itemid=43
וגם ב:
http://www.eudi.022.co.il/BRPortal/br/P103.jsp?cat=530

http://lamikdash.blogspot.com/2005/04/blog-post_16.html

יש חדשות גם ב:
http://www.sosamikdash.cjb.co.il
פני המזרח (שבעולם) ירושלים, הבנויה במחצבים,
צפון בתוכה, מקדש-אל בישובים.
קבוע באמצע, מזבח כפור-חייבים,
רבוצה עליו, אבן-שתית חטובים.

שם (של) ינון (משיח), חקוק במכתבים,
תואר שם המפורש, בתוי גלובים.
שמה בתווך לפני (לפנים), מאזין (הקב"ה) מאשנבים,
(שם) לווי תשובה, ארך (תרופה) לנדוים וכואבים.
(סליחות לצום גדליה)

לכל קוראינו: גמר חתימה טובה!
הרב ישי באבד – דובר
התנועה לכינון המקדש - 050-8649968
לפרטים תגובות סירובים ותרומות נא לפנות ל-050-8649968 ואו ל - lamikdash@gmail.com

ערב מיוחד בקדומים - מתחברים להר הבית

במוצ"ש פרשת האזינו - תשובה, תתקיים ערב מרתק בנושא הר הבית והמקדש בישוב קדומים. הכניסה חינם.

בערב יישאו דברים: הרב דניאל שילה דובר וועד רבני יש"ע, והרב יוסף אלבוים מ"התנועה לכינון המקדש",

כמו כן יוקרן הסרט כובש הלבבות "מתחברים ללב", לקראת סוף הערב יתקיים שו"ת בנושא העליה להר הבית. כדאיות מובטחת, הכניסה חינם.

להזמנת הרצאות בנושא הר הבית והמקדש ניתן לפנות לטל: 050-864-9968

להגדלה לחץ על התמונה

מחר עליה מישיבת מעלה אדומים

.
מחר יום חמישי בשעה 7:30 בבוקר תתקיים עליה גדולה מישיבת מעלה אדומים בהשתתפות ראשי הישיבה

ראש הישיבה הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א יעלה מחר להר הבית בלווי תלמידיו

ליתר פרטים ניתן לפנות ל"תנועה לכינון המקדש" 050-864-9968

.

הביטאון האלקטרוני נשלח מידי שבוע לכ- 10,000 איימילים.

.

אם ברצונך לקבל את האיימיל חינם שלח עכשיו בקשה בדוא"ל: Iamikdash@qmaiI.com

/

להלן גליונות טבת תש"ע

1 (138) פרשת ויחי

להלן גליונות כסליו תש"ע

1 (137) פרשת "וישב"

להלן גליונות תשרי תש"ע

• 3 (136) מוצאי שמחת תורה
• 2 (135) ערב חג הסוכות
• 1 (134) ערב יום הכיפורים

לגיליונות קודמים »

סלאח בתסכול: "כך תהרוס ישראל את אל-אקצה"

השייח ראיד סלאח מתוסכל נפשית בעקבות כך שכמעט ולא השתפפו מוסלמים בתיפלות יום השישי בחג הרעמדן, בימים האחרונים הוא החל להאשים את ישראל כאחראית לכשלון האישי שלו, סלאח סבור שאם הוא שהתססת המוסלמים תועיל לו במשהו. קריקטורה מהלכת.

השיח' ראיד סלאח, יו"ר מוסד אל-אקצה לפיתוח המקומות הקדושים לאסלאם ומראשי התנועה האסלאמית בישראל, חוזר ומאשים את ישראל בכוונת מכוון להשתלט על הר הבית בכוח ולהרוס את מסגד אל-אקצה, כך מוסר אתר האינטרנט "אסלאם און ליין" המצטט מדבריו.

"הכיבוש (ישראל) פרס את כוחותיו המצוידים בנשק בשערי המסגד כדי להשתלט עליו, כדי לקבוע מי ייכנס ועל מי תיאסר הכניסה ועל מנת לאפשר לקבוצות תיירים יהודים להיכנס ל(מסגד) אל-אקצה תחת הגנת הנשק כדי לבצע מעשים בלתי מוסריים המהווים התגרות מכוונת ברגשות המוסלמים", האשים סלאח.

עוד טען סלאח, כוחות ישראליים עורכים אימונים מדרום למסגד באופן המעיד על תוכניות לפרוץ לאל-אקצה כדי לפעול נגד הציבור המוסלמי אם זה יתנגד ליישום תוכניתה של ישראל לחלוקה בפועל של הר הבית בין יהודים למוסלמים בדומה להסדר בחברון. לדבריו, ישראל חותרת לבידודו של מסגד אל-אקצה מאיו"ש ומירושלים "הערבית" עצמה באמצעות חפירות ארכיאולוגיות והקמת בתי כנסת רבים, וזאת כחלק מתוכניתה ארוכת הטווח "להרוס את מסגד אל-אקצה ולהקים תחתיו את בית המקדש השקרי".

סלאח הציג שלושה תרחישים אפשריים להריסת מסגד אל-אקצה ע"י ישראל. האחד – מערכת המנהרות הנחשפת והנבנית מתחת למסגד באזור העיר העתיקה ושכונת סילוואן עלולה לפגוע ביסודות של המסגד וסימנים לכך ניכרים לדבריו כבר כעת. השני – פעולה של קבוצות קיצוניות של יהודים בדומה לניסיון הצתתו ב- 1969. השלישי – ניצול מלחמה אזורית בה ייעשה שימוש בנשק בלתי קונבנציונאלי להריסת המסגד ע"י ישראל.

.

מקור: http://www.inn.co.il/News/News.aspx/194461

ישיבת ברכת משה "מעלה אדומים" בהר הבית

,


ישיבת ברכת משה הכריזה היום בהר הבית "מקדש עכשיו". ללא פשרות ללא הסכמים, לא חילופי שטחים ולא סיפורים, מקדש עכשיו!. בעליה השתתפו ראשי הישיבה רמי"ם וכ- 130 תלמידים. בית המקדש בפתח.


ביום חמישי בימי עשרת ימי תשובה עלו להר הבית בטהרה 130 מתלמידי ישיבת 'ברכת משה' במעלה אדומים בהשתתפות ראש הישיבה הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א

הרב יצחק שילת שליט"א ר"מ בישיבה מסביר בשיחה ל"הר הבית שלנו" כי יום זה הוא יום חג לישיבה, יום שבו התלמידים שואבים כוחות מחודשים לשנה החדשה. שם במקום הקדוש ביותר לעם היהודי, ממש על יד קודש הקודשים מתפללים התלמידים ומבקשים סליחה מחילה וכפרה על כל העוונות, מתחננים להיכתב בספרן של צדיקים ולצאת זכאים בדין. וכמובן לא שוכחים לבקש הצלחה בלימודים.

לצערנו המשטרה התקפלה בפני הוואקף, שעה שהחליטה להגביל את עליית תלמידי הישיבה לקבוצות של 15 בחורים, ובנוסף מנעה מקבוצה אחת להתקרב לחברתה. זאת במקביל לטענת המשטרה בבג"ץ רק בשבוע שעבר: ש"אין אפליה ליהודים בהר הבית", הרי שכאן התלמידים חוו על גופם אפליה ביד גסה. המשטרה מצידה אף עברה על צו בג"ץ שעה שהודיעה כי חל איסור להתפלל בבית תפילתנו.

ראש הישיבה הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א שוקל להגיש עתירה בשם הישיבה נוכח אפליית תלמידי הישיבה והמשך האיסור להתפלל על הר הבית על אף התחייבות המשטרה בבג"ץ להפסיק מידית את האפליה הגזענית בהר הבית.

תלמידי הישיבה טוענים כי הרב רבינוביץ קיבל יחס משפיל ביותר שעה שהשוטרים עשו לו בדיקה לפני העליה, מיששו בידיהם על גופו וכיסיו, הוציאו את כל אשר לו ללא מתן רשות להיכנס אם חפציו האישיים להר, והכל כדי לייאש אותו מלעלות להר. ללא התחשבות מינימלית בכבודו ובמעמדו. שערורייה.

וידאו מיוחד המתאר את החוויה של תלמידי הישיבה בעליה להר, לצד השיגעון והאפליה של משטרת הר הבית - אנחנו בשר וחלב.

ראש הישיבה הרב נחום אליעזר רבינוביץ שליט"א

הרב אריאל ממכון המקדש עם הקבוצה הראשונה

הרב יצחק שילת עם הקבוצה השניה

הקבוצה השלישית

הקבוצה הרביעית עם אחד הרמי"ם

כובשים את מקום המקדש

בעת אמירת קדושה של שמונה עשרה

יהודים מאמריקה ראו את מאות הבחורים ממתינים בכניסה להר, ועלו גם כן להרגיש את הקדושה, ולהתפלל על הר הבית בערב יום הכיפורים

לכתבה שפורסמה באתר חדשות 24: http://2424.co.il/news_read.php?n_id=2076&cat_id=4&tmp=886

יום אידם בא אל קיצו - מסתיים הרעמדן

.
שים לב! ממחר יום חמישי הר הבית סגור עד להודעה חדשה עקב סיום הרעמדן יום אידם של המוסלמים

במשך כל ימי אידם הר הבית היה פתוח ליהודים כמתוכנן ואף המשטרה הוסיפה עוד שעה ליהודים מבכל שנה אחרת, מאות יהודים ביקרו בהר במשך החודש וזכו ליחס מצוין ללא עיכובים מיותרים, ברוך השם שיום אידם בא אל קיצו ונוכל לחזור לימים הרגילים בהם פתוח ההר ליהודים אף בשעות הצהריים.

לפרטים מדוייקים על זמני פתיחת ההר ניתן לפנות ל"תנועה לכינון המקדש" 050-864-9968

ביום חמישי טקס תרומת הלשכה לבית המקדש

בשלשה פרקים בשנה תורמין את הלשכה בפרוס הפסח ובפרוס העצרת ובפרוס החג (שקלים משנה ג)

טקס תרומת הלשכה המסורתית שמתקיים ביוזמת "אוצר המקדש" - ההקדש הציבורי להקמת בית המקדש השלישי ובשיתוף כל תנועות המקדש תתקיים כרגיל ביום חמישי כ"ח אלול בשעה 13:00 במוקד ההקדש ברח' עליאש 8 ירושלים הציבור מוזמן לבוא ולתרום "תרומת הלשכה".

לפרטים: 050-864-9968

להגדלה הקלק על התמונה

משטרת ישראל מפתיעה: הר הבית פתוח ליהודים בחודש הראמדאן עד השעה 11:00 בבוקר

.
הפתעה! החודש הר הבית פתוח ליהודים עד השעה 11:00

השנה המשטרה הפתיעה את ציבור היהודים העולים להר ופתחה את הר הבית בחודש הרמדאן עד השעה 11:00 בבוקר במקום עד 10:00

תנועות המקדש אומרים בשיחה משמחת ל"הר הבית שלנו" כי שוב נוכחים ציבור העולים להר הבית, כי המשטרה מצידה עושה הכל למען העולים להר, ומי שאשם בכל המצב השורר בהר זה ציבור הדתיים שלא עולים להר, ומפקירים בכך את מקום המקדש למוסלמים

התנועות קוראות לכל ירא ה' לעלות להר בקדושה ובטהרה אחרי הטבילה במקווה ולקיים בפועל את מצוות "ועשו לי מקדש" ע"י תפילה ונוכחות במקום הקדוש ביותר לעם היהודי.

המשטרה טוענת בבג"ץ שאין אפליה בין יהודים דתיים ללא דתיים בעליה להר

.

בתגובה לעתירה שהוגשה מביעים שופטי בג"ץ תקווה שהמשטרה אינה מפלה שומרי מצוות בבדיקות הכניסה להר הבית. הנושא ימשיך להיבדק.

.

להאזנה - לחץ כאן

בעקבות עתירה לבג"ץ שהגיש יהודה גליק מנכ"ל מכון המקדש נגד משטרת ישראל, על אפליית יהודים דתיים בכניסה להר הבית, הורו השבוע שופטי בג"ץ, אליקים רובינשטיין, סלים ג'ובראן וחנן מלצר, למשטרת ישראל להימנע מאפליה זו.

בעתירתו טען יהודה גליק כי הבדיקות הביטחוניות שעוברים יהודים דתיים בכניסתם להר הבית שונים במהותם מאלו שעוברים כל האחרים. בין השאר, בעוד האחרים נכנסים להר לאחר בדיקה במגנומטר ומכונת שיקוף, הרי שיהודים דתיים חייבים, בנוסף לזאת, להגיש תעודת זהות אשר מספרה נרשם במחשב המשטרתי למעקב, אינם רשאים להסתובב בגפם אלא עליהם להיות מלווים על ידי שוטר ואיש וואקף, נאלצים להמתין עד שחבריהם יסיימו את הסיבוב ועוד...

בתגובתה טענה משטרת ישראל כי באופן עקרוני אין כל אפליה בין היהודים הדתיים לאחרים.

בפסק הדין כותבים השופטים: "בא כוח המשיבה מצהיר כי אין הבדל עקרוני בין היהודים הדתיים לאחרים בקשר לעלייה להר הבית – ואנו רוצים לקוות כי גם מעשי".

ביומן ערוץ 7 מתאר גליק את מסכת ההשפלה שחווים יהודים שומרי מצוות לעומת אחרים שאינם כאלה, יהודים או שאינם יהודים. הוא מציין שבית המשפט קבע שקודם לעתירה היה לנסות ולברר את הנתונים מול המשטרה, ועל כן יש לעשות זאת עוד בטרם יכריע בית המשפט את הכרעתו. עם זאת הוא רואה באמירה זו של בית המשפט אמירה משמעותית המהווה מעין 'כרטיס צהוב' או אדום למשטרה, וזו מבינה היטב את רמזי השופטים, כך שתפעל לשינוי המציאות הנוכחית בפתח הר הבית.

יצוין כי בין השאר הגיש יהודה גליק לבית המשפט סדרה של תצהירים, מפי יהודים דתיים העולים להר, ובהם הרבנים ראם הכהן, יצחק לוי, דודי שפיץ ועורך הדין יצחק בם ואחרים, שנפגעו מהתנכלות המשטרה, ועל כן הנחו השופטים בפסקם להעביר לרשויות כל חומר המראה כי אכן קיימת אפליה, ולבקש את תשובתם. לאחר כל זאת אם אכן יתברר כי אכן קיימת אפליה והנושא לא בא על פתרונו כי אז ניתן יהיה לחזור לבית המשפט.

יהודים בהר הבית

מקור: http://www.inn.co.il/News/News.aspx/194264

ר' יהודה גליק זוכה בבג"ץ ומעתה תותר שוב כניסתו להר הבית

בבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק

בג"ץ / 258490

בפני:

כבוד השופט א' רובינשטיין

כבוד השופט ס' ג'ובראן

כבוד השופט ח' מלצר

העותר:

יהודה גליק

נ ג ד

המשיבה:

משטרת ישראל מחוז ירושלים

עתירה למתן צו על תנאי וצו בינים

תאריך הישיבה:

י"ח באלול תשס"ט

(9979.7)

בשם העותר:

עו"ד א' ויסולי

בשם המשיבה:

עו"ד ג' שירמן

פ ס ק- ד י ן

השופט א' רובינשטיין:

א. העתירה עסקה בשני עניינים, עלייתם של יהודים דתיים להר הבית והרחקתו של העותר מהר הבית מיוני 9002

ב. בנושא הראשון לא מוצו ההליכים. בא כוח המשיבה מצהיר כי אין הבדל עקרוני - ואנו רוצים לקוות כי גם מעשי - בין יהודים דתיים לאחרים בקשר לעליה להר הבית, אך מכל מקום חלק מן הפניות למשיב ולגורמי מדינה אחרים בא לאחר הגשת העתירה, והתשובות טרם ניתנו. לעניין זה העתירה מוקדמת בעינינו. בידי העותר להמשיך במגע עם הרשויות, לצרף כל חומר שברשותו )כגון תצהירי הרב ראם הכהן מישיבת עתניאל וחבריו מיום ט"ו אלול תשס"ט, שהוגשו ערב הדיון( - ולבקש תשובותיהן. פניה לערכאה זו אפשרית ככל הנחוץ )בלא שנידרש עתה לפרטי הנושא לגופו( רק לאחר מיצוי הליכים אלה.

2

ג. אשר לעותר, דעת לכל נקל , כי העלייה להר הבית היא נושא חשוב ורגיש, שיש לנהוג בו בעדינות יתרה, תוך מאמץ שלא לפגוע בעלייתם של יהודים להר אשר בתקופות אחרונות הושגה למרבה הצער בדי עמל, ובמימוש זכויותיהם. איננו סבורים כי עתירה זו היא המקום לשוב ולהידרש למימוש זכות התפילה בהר ליהודים, ובעינינו מצטמצמת העתירה להסדר ראוי שבו יוכל העותר לשוב ולעלות להר, תוך שהוא ממלא תנאים שמציבות הרשויות. ביום 90.5.02 חתם העותר על תצהיר לפיו מתחייב הוא " להימנע מכאן ולהבא מהפרת תנאי הביקור בנוהגים בהר הבית. עוד מתחייב אני להימנע מכאן ולהבא מפרסומים שונים שיש בהם כדי להטעות את הציבור בנושאים הנוגעים לביקורי יהודים בהר הבית". התחייבות זו ניתנה - כעולה ממנה בעליל - על רקע אירועים קודמים. לטענת המשיבים הפר העותר את ההתחייבות, ועל כן נמנעה כניסתו מאז. טענות ההפרה מתועדות בדוחות פעולה וחקירה וצורפו לעתירה. אין בדעתנו להידרש מעבר לכך לתולדות הנושא, אלא להפנות מבט קדימה.

ד. כפי שהצענו, ולמעשה נתקבל על דעת הצדדים לעתירה, יקוימו מפגש או מפגשים בין העותר ובא כוחו לבין קצינים שתקבע המשטרה. במפגשים אלה ייאמר לעותר שוב ברחל בתך הקטנה, והדבר יתועד בכתובים, מהם התנאים וההגבלות לעלייתו ולשהייתו בהר. טוב שהדבר ייעשה בזכרון דברים שיהא בידי העותר וכן המשטרה. העותר יתחייב לכבד תנאים אלה ויפעל לפיהם כפי שפועל המקיים התחייבות בתום לב, בדרך הישרה והברורה, ללא תוספות מיותרות וללא חריגות כלשהן. חזקה על המשטרה כי במקרה שכך ייעשה, תפעל למימוש זכות העותר, בנידון דידן, כזכותם של אחרים, בתבונה וברגישות.

ה. בכפוף לאמור נמחקת העתירה.

( ניתן היום, כ' באלול תשס"ט ) 2.2.02

ש ו פ ט ---------------------- ש ו פ ט ---------------------- ש ו פ ט

_________________________

העותק כפוף לשינויי עריכה וניסוח 9 09048520_T07.doc /אמ

מרכז מידע, טל' 5676555 - 2. ; אתר אינטרנט,

ניתן לראות כאן: http://elyon1.court.gov.il/files/09/520/048/t07/09048520.t07.pdf